মুখ্যপৃষ্ঠা »খবৰ »কাছাৰ »মণিপুৰী ৰীতি-নীতিৰে চলি অহা ১০৩ বছৰীয়া এখন বাসন্তী পূজা

মণিপুৰী ৰীতি-নীতিৰে চলি অহা ১০৩ বছৰীয়া এখন বাসন্তী পূজা

X
বাসন্তী //

বাসন্তী পূজা 

প্ৰতি বছৰে পৰিয়াল, আত্মীয়-স্বজন আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ উপস্থিতিত ব্ৰজেশ্বৰ সিংহৰ ঘৰ‌ 'বৰবাৰি' ত বাসন্তী পূজাই এক সুকীয়া পৰিবেশৰ সৃষ্টি কৰে । ১৯২০ চনত ব্ৰজেশ্বৰ সিঙৰ পিতৃ ব্ৰজবাবু সিঙে ঘৰতে প্ৰথম বাসন্তী পূজা আৰম্ভ কৰিছিল ।  তেতিয়াৰে পৰাই বংশানুক্ৰমে এই পূজা চলি আহিছে । 

  • Share this:
শিলচৰ,২৯ মাৰ্চ:‌ ১০৩ বছৰ ধৰি মণিপুৰী ধৰ্মীয় পৰম্পৰা মানি বাসন্তী পূজা আয়োজিত হৈ আহিছে কাছাৰ জিলাৰ উধাৰবন্দৰ ব্ৰজেশ্বৰ সিঙৰ ঘৰত। বৃহত্তৰ উধাৰবন্দ অঞ্চলৰ অন্যতম পৰম্পৰাগত বাসন্তী পূজাসমূহৰ মাজত ব্ৰজেশ্বৰ সিংহৰ ঘৰৰ পূজা অন্যতম।

প্ৰতি বছৰে পৰিয়াল, আত্মীয়-স্বজন আৰু ওচৰ-চুবুৰীয়াৰ উপস্থিতিত ব্ৰজেশ্বৰ সিংহৰ ঘৰ‌ 'বৰবাৰি'ত বাসন্তী পূজাই এক সুকীয়া পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে। ১৯২০ চনত ব্ৰজেশ্বৰ সিঙৰ পিতৃ ব্ৰজবাবু সিঙে ঘৰতে প্ৰথম বাসন্তী পূজা আৰম্ভ কৰিছিল। তেতিয়াৰে পৰাই বংশানুক্ৰমে এই পূজা চলি আহিছে।

বৰ্তমান এই পূজাৰ দায়িত্ব ব্ৰজেশ্বৰ সিঙৰ ওপৰত। সকলো ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি আৰু শাস্ত্ৰ অনুসৰি পূজাৰ আয়োজন কৰা হয়। পূজাৰ চাৰিওটা দিনতে বহু লোকে অংশগ্ৰহণ কৰে। ভক্তসকলৰ ভিৰ হয়। মণিপুৰী জনগোষ্ঠীৰ উপৰি বৃহত্তৰ উধাৰবন্দ অঞ্চলৰ বাঙালী সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলেও আহি এই পূজাত অংশগ্ৰহণ কৰে। সপ্তমী, অষ্টমী, নৱমীত এই তিনি দিনে বিতৰণ কৰা হয় ভোগ-প্ৰসাদ।

এই প্ৰসাদৰ বহুতো বিশেষত্ব আছে। মণিপুৰী সম্প্ৰদায়ৰ চাউল, শাক-পাচলি, বিভিন্ন দাইলেৰে পৰিৱেশন কৰা হয় ভোগ। বৰা চাউলৰ পায়সো থাকে এই প্ৰসাদত। অৱশ্যে এই চাৰি দিনত এদিন খিচিৰি প্ৰসাদৰ আয়োজন কৰা হয়। ইফালে অষ্টমীৰ দিনা কুমাৰী পূজা ধুমধামেৰে পালন কৰা হয়। ১০-১১ বছৰ বয়সৰ মণিপুৰী সম্প্ৰদায়ৰ সাতগৰাকী ছোৱালীক কুমাৰী হিচাপে পূজা কৰা হয়।

কিন্তু প্ৰতিবছৰে এই বাসন্তী পূজাৰ সময়ত পুৰোহিত সলনি হয়। পালইবন্দ মণিপুৰী বস্তিৰ বাসিন্দা বুদ্ধচন্দ্ৰ শৰ্মাই এইবাৰ পূজা কৰিছে। এনে পৰিপ্ৰেক্ষিতত ব্ৰজেশ্বৰ বাবুৱে কয় যে তেওঁলোক মণিপুৰী সম্প্ৰদায়ৰ। তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষ উত্তৰ প্ৰদেশৰ কুৰুক্ষেত্ৰৰ বাসিন্দা আছিল। উত্তৰ প্ৰদেশৰ পৰা মণিপুৰলৈ আৰু তাৰ পৰা কাছাৰ জিলাৰ উধাৰবন্দলৈ আহি ইয়াতে স্থায়ীভাৱে বসতি স্থাপন কৰে। তেতিয়াৰে পৰাই তেওঁলোকৰ ঘৰখন বৃহত্তৰ উধাৰবন্দ অঞ্চলত ‘বৰবাৰী’ নামেৰে পৰিচিত হ’বলৈ ধৰে।

তেওঁ কয় যে জন্মৰ পৰাই চৈত্ৰ নৱৰাত্ৰিৰ দিনা ঘৰতে বাসন্তী পূজা কৰা দেখি আহিছে। সকলো ধৰ্মীয় ৰীতি-নীতি আৰু শাস্ত্ৰ অনুসৰি পূজাৰ আয়োজন কৰা হৈছে। পূজাৰ চাৰিওটা দিনতে এই উৎসৱত বহু লোকে অংশগ্ৰহণ কৰে। ভক্তসকলৰ ভিৰ হয়। মণিপুৰী জনগোষ্ঠীৰ উপৰি বৃহত্তৰ উধাৰবন্দ অঞ্চলৰ বাঙালী সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলেও নিজৰ ঘৰলৈ আহি পূজাত অংশগ্ৰহণ কৰে। এই পূজাত শাৰদীয় দুৰ্গা পূজাৰ দৰেই সিংহ পৰিয়ালৰ সদস্যসকলেও আনন্দ কৰে।

পিতৃ ব্ৰজবাবু সিংহৰ মৃত্যুৰ পিছত চাৰি ভাতৃ ব্ৰজেশ্বৰ সিংহ, বিদ্যাভূষণ সিংহ, বিদ্যাপতি সিংহ আৰু অৰুণ সিংহই এই পূজা অব্যাহত ৰাখিছে। ব্ৰজেশ্বৰ বাবুৱে কয় যে ১৯২০ চনৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এই বাসন্তী পূজা এই বছৰ ১০৩ত ভৰি দিছে। প্ৰতি বছৰে পূজাৰ আয়োজন কৰা হয়। যদিও সময় সলনি হৈছে, তথাপি সকলো ধৰ্মীয় আচাৰ-ব্যৱহাৰ পালন কৰা হয়।

তোমাৰ চহৰৰ পৰা(Cachar)

শেহতীয়া বাতৰি